若以潘的觀點來看，《遠見》雜誌3月19日的民調即具體呈現此一 ''種族和宗族認同錯亂'' 的結果 (見下圖)：受訪台灣民眾有 79.6%自認是“中華民族一份子”，有 6.3%認為不是，不表態的有 14%。值得注意的是，政治立場傾向泛綠的民眾也有 70.1%同意自己屬于中華民族。
但值得注意的是，同一份民調卻也顯示：82.8%認為兩岸目前是兩個各自發展的國家，認為同屬一個分裂的中華民國的只有 4.9%，認為同屬一個分裂的中華人民共和國的，更是微乎其微，只有 0.7%。另外，當前台灣民眾的統獨立場是：維持現狀 54.9%、獨立 26.2%、統一 10.5%。民眾「終極統獨觀」，台灣終極獨立贊成 45.5%、不贊成 36.3%；兩岸終極統一：贊成 18.7%、不贊成 66.4%。
另外，這一篇文章—「流言的邏輯」，先有結論、再來談邏輯的實例比擬，所提出的警示可以一觀、並加以比較上述民調的結果。但這是邏輯上的解讀？還是邏輯的誤用？有興趣的人，不妨可以先用「流言的邏輯」的邏輯、反過來檢視「流言的邏輯」本身的邏輯，看看有什麼發現？請自行分辨。
補充資料，新聞挖挖哇--平埔族的故事，影片：
1/8、2/8、3/8、4/8、5/8、6/8、7/8、8/8。
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清朝稱台灣人為《熟蕃》和《生蕃》
住在城市或平原，抽得到稅的叫《熟蕃》
征服不下，抽不到稅，又讓官府恨的牙癢癢的，叫《生蕃》
許多百姓 包括中國大陸
並不知道
他自己是屬於那一個民族 或那一個種族
種族名稱是統治者
為了方便區分
而冠上的稱呼
台灣福爾摩沙住民
被冠上帶有歧視的名稱
"熟蕃及生蕃'' 之後
台灣人就被嚴重 扭曲與醜化
尤其在 過去或現在歷史的文字記載裡
都可以發現
遣詞用字 偏頗扭曲的事例
本文是針對台灣歷史 被醜化的部份提出質疑
台灣 住民應該沒有接受''熟生蕃''這樣之稱呼
否則不會發生
台灣人互相嘲笑對方是''蕃''的怪現象
''熟生蕃''這樣被 強迫冠上的不雅名稱
造成 延續了數百年的醜化風潮
一點一滴傷害台灣人的祖先
熟蕃很早就能說閩南語的原因
閩南語在台風行 絕對不是漢人大量移入的關係
台灣在（1684）隸屬福建省
台灣府之下 設一府三縣
1887年臺灣升格為省 規模更大有三府 十一縣 四廳一直隸州
大清的 六部
吏部.戶部.禮部.兵部.刑部.工部
禮部就是 掌管教育及科舉考試
台灣府之下都有教育行政單位
負責熟蕃漢學和語言的推廣
大清並沒有統一的國語
台灣所推廣的漢學
大部分是閩南語發音
也有少數客家語發音
依照大清帝國的科舉制度
百姓為了求取功名
必然學習地區所推廣的語言
進而精修漢學
然後參加清國的考試而進入公務職務
畢竟三府 十一縣 四廳一直隸州 是相當龐大的政府機構
漢學剛引進台灣的年代
生活無虞的家庭
才可能持續的送小孩到私塾學習漢學
台灣城鎮較富裕的熟生蕃百姓
沒有理由不讓下一代接受漢學
然而
語言形成一定風潮之後
就會席捲整個地域
包括住在城鎮和平原的''熟生蕃''
大家很自然就會說 統治者推廣的語言
這個例子全世界都發生過
台灣也不會例外
這就是
日本對台灣歷史調查提到 熟蕃很早就能說閩南語客家語的原因
閩客語在台風行 絕對不是漢人大量移入的關係
歷史記載 清國統治的212年間
台灣產生 多位的本土進士
許多人功成名就
都被後人套上
祖籍是泉州或大陸人
很明顯
在邏輯上是說不過去
這也是臺灣歷史
很奇特的現象
其實
清國的科舉制度一旦實施
官方語言文字
很快就會普遍化
本土文人就會出現
漳泉粵在台微乎其微
反而是 精通漢學的熟蕃比比皆是
但是
(大陸台灣都有錯誤的觀念把會''漢學''的人都稱為漢人)
清在台
長達212年的漢學推廣
河洛語 客家語
取代了本土的語言
漢學 漢語也就是後人把熟生蕃 是否被漢化的 認定標準之一
也因此
種族認同產生了西瓜效應
一方面是清朝在台
"熟蕃及生蕃''的污名策略 助長了推力
長期漸進式的貶低台灣人
所以
追溯其源
台灣人不願承認自己是台灣人
其實是從清朝開始 就有的現象
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原住民並沒有被漢人趕到山上
漢人並沒有大量移民台灣
原住民也沒有被漢人趕到山上
現在的九族原住民
因為清朝無力征服
而被稱為生番
並非每一族都住在山上
清朝在區分台灣族群時
種族的分類 就有點粗糙
光是台灣族群就有20多族
清朝只是簡單的二分法.''熟蕃和生蕃''
在名稱的意思上 也有矮化的跡象
這也是台灣人最不願意面對的事實
''台灣人就是熟生蕃''
日本時代
戶籍記載 熟生蕃被歸類為本島人
到了國民政府時代
本島人改為台灣人
後來
會說閩客語的台灣人
被灌輸
(閩客就是漢人.我們都是中國人)的觀念
漸漸的
許多人 也以為
台灣主流的人種 就是閩南人
新生代產生 種族認同上的迷失
遺棄台灣的祖源
而自以為是漢人
最近醫學上 熱門的DNA 遺傳因子技術 提出的研究報告
《台灣人的DNA 和大陸中原漢人相差太遠》
台灣人的血緣仍然是以福爾摩沙流傳下來的血統為主
所以很明顯
這段不正常的台灣歷史
是東南亞及大陸
被扭曲最嚴重的民族之一
演化過程 也非常的政治化
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漳泉粵佔台灣人口的絕對是極少數
1896年日本時代剛開始對台的戶口調查
台灣總人口312萬
熟生蕃就佔290萬而當時被為稱本島人
而外國人只有8000人左右 特別說明外國人大部份是支那人也就是中國人
內地人有 51618人 也就是日本人(包括朝鮮人)
荷西時代台灣原住民的人口數字40萬
經過271年到1895日本時代
熟生蕃達到 290萬
這個數字顯然是合理的
※(文章後段會提出證據)
民間出現嚴重扭曲的文章
把1896年日本時代戶口普查的290萬的熟生蕃(本島人)
改為閩南人
熟生蕃完全消失
而避開
當時1896年日本時代戶口普查
(中國人) 只有8千人左右的事實
民間的某篇文章所說
1945年熟生蕃只有4萬多人左右
但是
歷史證據證明
1624年荷西時代福爾摩沙
就有原住民 約40萬人口
400年前有40萬
400年後剩下4萬
明顯是睜眼說瞎話
竄改台灣原住民的人口總數
荷西時代 許多外國資料說明
亞洲貿易中心 福爾摩沙 數百萬頓的貨源
是和龐大的當地 (土著)提出交易買賣
台灣根本就沒有中國百姓
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就算荷西時代福爾摩沙40萬(土著)以每100年成長2.3倍 繁殖271年
到1895年日本時代 熟生蕃 也可以超過290萬
所以
1895年的日本時代
所統計的290萬 原住民人口
這是台灣人種 很重要關鍵證據所在
這一點被導正
台灣歷史才能回歸真實
1624年荷蘭時代
40萬人口用以前的角度來看
是很合理的數字
1712年十八世紀 清初大陸人口
也不過是2462萬
證明清初大陸人口一樣很少
1624年台灣從40萬 ''土著'' 演化成現在人口2300萬
1712年大陸從2462 萬人口. 演化成現在人口是13億
而台灣40 萬''土著''人口 是荷西統計的數據
假設: 荷蘭時代台灣有40萬原住民 每100年成長2.3倍
1624-1724 年 共100年…40萬成長 2.3倍等於92萬
1724-1824年 共100年…92萬成長2.3倍等於211萬
1824-1895年 共71年…211萬成長1.53倍等於323 萬
※1895是日本人在台灣全面戶口普查1896的前一年
日本時代台灣總人口312萬熟生蕃就有290萬
光是這一點 就足夠推翻
漢文字裡所記載的不實台灣歷史
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1949年從大陸退到台灣的軍民
也產生一部分 台灣和大陸 的混血人種
很明顯
大部份都有熟生蕃的血液
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100年前地球只有15億
現在全世界有60多億
等於成長4倍
1909年大陸人口約3.7億
1937年 4億5千多萬
2008年 13億1千多萬
大陸人口 從1909年到2008年 100年 等於成長3.5倍
人口快速成長是最近100年
應該是西醫技術提昇 死亡率降低的關係
所以
荷蘭時代的 40萬原住民每100年成長2.3倍
從 1624-1895的271年
算出來的數字 並無不當
如果
荷蘭時代的40萬原住民人口也和大陸一樣以3.5倍計算
台灣人豈不是有大量人口移民到外國或大陸
所以
大量漢人移民台灣的說詞
嚴重不合理
清代
大部份台灣人只是不願被歸類為熟生蕃
而造成後代族群認同的錯亂
這一點後段會提出更多的說明
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歷史有興趣的人
都不難發現
部份漢文字所寫的台灣史
的確是有問題
(荷蘭 西班牙 日本)
遺留下的記載
漳泉渡台的''漢流民''
大部份以低劣品質
在台灣角落生存
特別提到漳泉流民的聚落
居住環境是髒亂不堪 隨意大小便
那麼生活 都成問題
那有力量驅趕 數量眾多的''強勢熟蕃''
台灣以前稱漳泉流民叫「羅漢腳仔」
聽聽古諺:如何形容
一. 乞食伴羅漢 有路無厝.
病無藥，死無蓆.死無人哭''》
二. 紅柿出頭，羅漢腳仔目屎流,
※ 紅柿=冬天快到的意思
早期
由大陸到台灣的漳泉民眾
因為沒有雇主
大部份以等待''空缺''的方式尋找工作
居無定所
形同流浪漢
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而對比之下台灣住民
就擁有
王國組織和各部落頭目組織
軍事勢力 宗親勢力 地方宗教勢力
整個社會結構.經貿結構 都非常完整先進.
※十七世紀時，臺中大肚臺地已經存在一個跨部落的「王」大肚王
轄下統治十九或二十個村社
，統轄的族群有拍瀑拉、巴布薩、巴宰、洪雅及道卡斯等族，
轄域包括大肚溪至大甲溪之間。
還有南臺灣、屬排灣族的「瑯嶠領主」 和 眾多部落的頭目組織 議會組織
臺北盆地內 基隆河沿岸的里族 統治十二個村社的組織
臺東一帶的「卑南王」
※ 雖然都不是超大規模的軍隊
但也使鄭成功部隊 吃過敗仗
荷蘭人都要禮讓三分
全世界戰爭史中
如果不是主要敵人
通常會尋求第三勢力合作
以減少戰爭之損傷
荷蘭軍 鄭軍 清軍 都和福爾摩莎''本土勢力''結盟過
漢文人 竟然 輕蔑的 說是 ''以蕃制蕃''
醜化 淡化 福爾摩莎結盟的事實
滿清最初自己的軍隊 不到30萬 就是靠和地方勢力結盟
才統治中國268年
註1：熟蕃與清軍方的合作
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有趣的是把曾經統治漢人的征服者都稱為漢民族
朱一貴 林爽文事件
漳泉械鬥 閩粵械鬥
這些都是清朝統治台灣
治安上的 最大亂源
這裡面大多數 仍然是熟番
對抗清國的熟番被稱為''兇番''
這些人
以爭戰江山為志
以前的英雄豪傑就是這樣產生
明鄭滅亡 滿 漢 敵對
清朝重用台灣''各社熟番''
來制衡明鄭殘遺勢力
這也是時空環境很自然的事
雖然是政治考量
至少證明
台灣熟番強勢有力的證據
〈華夏漢人〉
在中國歷史上被 異族征服 驅趕
史料記載 多如牛毛
有趣的是
在台灣自稱漢人的假漢人
把曾經統治漢人的征服者
都稱為漢民族
假漢人自己升格為漢文人
以征服者姿態
引述不實記載而撰寫台灣史
把熟番描述成弱勢種族
如:被漢人驅趕 擠壓 欺侮
然後移民到外地
等等..用語
如果詳細研究這些文章
很輕易就能發現破綻百出
大多數熟番任職屯番軍職
漢流民敢把熟番家屬或親戚趕到山上 ?
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清朝拉攏熟番就是防止明鄭殘餘勢力
清朝大量的''熟番官員''會坐視不管嗎?
漢人把熟番趕到山上
豈不是 對清官方宣戰
這個故事好像
吹的太離譜
以花東縱谷移民為例
事實上清後期
夾雜會說客家語的熟番後代和會說河洛話的熟番後代
顯然這是人口膨脹之後
很單純的遷徙動作
年輕人只要有機會
到外地 尋找耕地 這是很自然的事
※霸主壟斷土地（不 止漢人 強勢熟蕃更多 歷史上還有記載
熟蕃大量取得土地的事件）
早期耕地
被霸主壟斷
日本 大陸 台灣 都有這種情況
台灣在1953年土地改革 開始推動
耕者有其田
大陸60年代才出現革命
大地主才被掃地出門
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那麼後來''熟蕃''到底是如何消失?
1895年之後
台灣由清朝進入日本時代
（1896.明治二十九年）八月制定
「台灣住民戶口調查規程」
開 始台灣戶籍登記政策
《 台灣人願意歸屬日本國民者.登記為本島人》
原本290萬的熟生蕃的''福爾摩沙百姓''
被戶政人員登記成'' 本島人''
※當時台灣總人口312萬 熟生蕃就佔了290萬
支那人只有8000人左右
※(支那是China清國音譯)
5000人離開台灣
8000+5000=13000
很明顯過去台灣史 漢文人一次 又一次的吹牛
※《自古台灣漢人一直就是極少數》
這也就是 本文
最有力的證據之一
1905年（明治38年）設立之戶籍謄本
至今 台灣中央研究院提供完整的古資料 讓人查閱
這個曾經是
台灣清朝時代 佔有絕對多數的''強勢熟蕃''
因而名正言順 被 歸類為本島人(台灣人)
只有極少數仍然使用母語之百姓
被登記成''熟蕃''
〈約4萬6千人〉
突然間一分為二''熟蕃''變成 少數
也 變成弱勢.
這就是 ''熟蕃''漸漸消失的 第一 關鍵階段
※ 清朝從1683到1895馬關條約 為止 在台總共 212年
長達212年的滿清統治的台灣
官方語言閩南語 在平原流通傳播
而熟蕃 又住在平地城鎮
會說河洛話 也就不奇怪了
北京語(國語)在台灣不過是60多年
現在祖孫三代都用(國語)交談
語言造成台灣人種族認同上出現錯亂
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※台灣割讓給日本之後
清國留在台灣的大陸百姓戶籍被登記成外國人〈清國人〉
清國人沒有選擇國籍之權利
沒有權利選擇變更成日本國的台灣人
大陸人在台灣
戶口謄本被填寫成〈寄留〉而種族欄被填寫成〈清〉
種族欄〈清〉很明顯是國籍的意思
戶口謄本是日本國的文書專用格式
沒必要再設一個國籍欄
只有護照才有國籍欄
外國人在日本國台灣的戶口謄本上被填寫成〈寄留〉
寄留在某某戶
也就是清國人的民眾留在台灣人口
日本時代戶口登記明顯〈清國人〉只有8000人
戶籍欄之 ( 福、廣) 指的是平埔族百姓使用的副用語
來區別漢化較深之平埔族先民
日本時代戶口謄本的種族欄 ( 福、廣) 不是省籍的意思
而是清代對台灣熟蕃所推廣的漢學212年後
產生大量的閩客語群
強調一下是
(語群)
您想一想
日本國的戶口謄本怎麼可能填寫清國的省籍
如果
廣東人來日本國的台灣
戶口謄本登記〈寄留〉種族欄填寫〈清〉
不可能填寫( 福、廣)
熟蕃被清統治長達212年
212年的漢學推廣
平埔族人〈熟蕃〉當然會說 河洛語 客家語
甚至忘記自己的母語
日本人很清楚這個重點
所以戶籍欄之 ( 福、廣) 當然是指的是副用語
是語群不是族群
戶籍欄之( 福、廣)就是會說 河洛語 客家語的〈熟生蕃〉不必懷疑
※台灣歷史學家往往在日本時代戶籍欄的( 福、廣)這一關鍵就搞迷糊了
※當時台灣總人口 312萬 熟生蕃就佔了290萬
※290萬的熟生蕃怎麼可能突然變成漢人
〈熟生蕃〉是清統治對台灣人的稱呼
當時日本人統治台灣時 熟生蕃已被嚴重醜化
台灣人普遍不願承認自己是〈熟生蕃〉
所以
日本時代戶口謄本的種族欄 用是語群代替族群
戶籍欄之 ( 福、廣)
就是會說 河洛語 客家語的(熟生蕃)
這一點絕對沒有矛盾
後來
日本時代末期才在戶籍欄上改稱為平埔族
平埔族的文章
蕭泰雄先生 說的更清楚
而且引用相當多的原始資料佐證
讓您不得不信服
台灣平埔族先民---作者:蕭泰雄
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'強勢熟蕃'' 接觸道教
道教伸入台灣
而道教的 五行 八卦 風水 地理 流年 發財 命相 加上祭拜文化
而讓熟蕃風俗 產生劇烈的改變
道教殯葬業龐大的商機
帶動''強勢熟蕃''接受漢式喪葬文化
也模糊台灣人的根本傳統
首先
長輩死亡最主要的 祖先牌位
就直接和道教產生密切關係
沒有祖先牌位 的熟蕃
就是請殯葬業來設立牌位
殯葬業再找''法師''
如果揀骨時才設立牌位 就請''土公師 地理師''幫忙
地理師和土公師''再參考百家姓
依據姓氏再 填上堂號
這些堂號就是大陸 地區的地名
榮陽堂 西河堂 濟南堂 等等...
(祖譜上有記載 墓碑也有刻上堂號)
過去教育不普及
到處是文盲許多人不知堂號 是什麼意思
這就是造成 台灣人後代子孫 ''種族和宗族認同錯亂''的原因
少數人就是依據這幾個因素
經過文書虛構宣揚
把強勢熟蕃扭曲為閩南族群
硬說是台灣人祖先來自中原
甚至部份台灣人
至今還以為自己是閩南人
互相以''蕃''來賤視對方
辦過喪事的人 都 聽過
只要和《土公仔》談好價錢
墳墓 祖先牌位. 堂號.
甚至15代30代一大本假漢族譜
都能包到好交給你
這就是大陸進入台灣的殯葬文化
產生了假漢人
但是從來沒看過漢文人 肯去批判這段在台灣 存在多年不倫不類的現象
善良的台灣人
被灌輸中國的的風水 地理思想之後
業者
就可以說服你
把地下已經埋了多年的祖先
挖出來重新轉個方向
而稱之"後代子孫命運會更好"
這也就是大陸進入台灣的文化之一
以上這種高利潤的殯葬行業
快速催化台灣熟蕃
擁有漢式祖墳
所以
這種中國殯葬文化在清代
已經開始蠶食台灣人民
1966年
毛澤東為什麼發動文化大革命
就是因為
許多低劣的中國古老文化
腐蝕中國百姓 數千年
毛澤東想借由青少年 來改造中國
初期
以大中學生紅衛兵為主力
以破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣為目標
文化大革命的是是非非
有褒有貶
歷史說的很清楚
中華文化有好的一面
也有低劣的一面
台灣民間流入 連中國官方都想鏟除的舊風俗舊文化
後果可想而知
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再說熟蕃宗教信仰
本來的熟蕃宗教信仰是拜祖先
稱''太祖''
也有在石碑上或木雕牌位用漢字刻上''阿立祖''
旁邊伴隨一尺左右的白色瓷瓶
壺內裝著聖水 裡面有祖靈
後來熟蕃接觸道教
神桌上奉祀觀世音菩薩
卻不知白色瓷瓶是什麼意義
後代子孫插上植物''萬年青''反而非常茂盛翠綠
''阿立祖''的石碑被放在角落
傳說非常靈邪
後代子孫不敢丟棄早期台語稱 : (壁腳佛)
後來石碑被稱為''地基祖''
再來又被稱''地基主''
現在台灣人拜拜一定會拜''地基主''
其實就是''熟蕃''平埔族的祖先
太多證據証明你不是閩南人
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日本人伊能嘉矩 蕃族調查的文獻
就是在實施
戶籍登記政策 強勢熟蕃被分離之後
所看到的弱勢''熟蕃''的描述
很糟糕的是
民國時代許多台灣 熟蕃研究的書籍
就是參考日本文人
的史料調查
或是 連雅堂台灣通史
※台灣通史 連雅堂寫這本書是1920年出版
日本統治台灣是1895年
1920年正是在強勢熟蕃被歸類為台灣人之後 的20多年
熟蕃變少數
台灣通史所描述 也一樣都是弱勢熟蕃
弱勢熟蕃是 較貧窮的象徵
很容易引起負面觀感
最後變成負面歷史的假資料熟蕃被清國統治長達212年
不會說河洛話的熟蕃 所剩無幾
熟蕃研究的書籍 就是在這樣的時空背景產生
日本官員對台灣人文的調查早已說明大多數熟蕃早在清國統治期間就會說河洛話
沒什麼值得懷疑
以上兩本書都不是在 描述全部熟蕃的書
何況又是在日本時代大部份熟蕃 已被歸類為本島人之後才出版的書籍.
再談''熟蕃''※ ''熟蕃''消失的第一階段 是日本政府戶籍登記政策 (多數變少數)
第二階段是國民政府 稱熟蕃已「漢化消失」取消熟蕃戶籍標註 (少數變成無)
1954以後國民政府
將日本時代殘留下的弱勢"熟蕃 "
也陸續改成平地山胞→平地人→台灣人
西元2003年以前 身分證會標註 台灣
台灣人是不是"熟蕃"
已經很清楚了 所以依據上述
"熟番"根本沒有消失
只是 被改變名稱
而且勢力並未瓦解
成為台灣某個政治勢力 宗教勢力 或宗親勢力
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早期的台灣史
尤其對台灣住民的描述
常在文章中加入醜化用詞
直接或間接的 誤導讀者歧視台灣人
如果
後代文人再引用已遭醜化的文章
事實上已失去歷史文章的意義
舉個例
十八世紀 早期台灣住民的一張圖畫
《番社采風圖 耕種篇》
漢文人在圖右側 用毛筆提一排字
「番兒學唐人，亦解把鋤犁」
台灣人比大陸更早接觸西洋科技
耕種要向唐人學習
好像 不合邏輯
倒是覺得
漢文人寫的歷史
像是"吹雞規"
對自己"膨風"美化
對異族"醜化" 矮化
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戒嚴時期 國民政府 常指中國共產黨是
《萬惡的共匪. 大陸人民啃樹皮.民不聊生》
嘴巴說 牆上漆 書上寫
如果文人 引用這段歷史 撰寫文章
而評斷大陸是''萬惡貧窮''的民族
對嗎?
正如台灣熟蕃 被漢文人矮化醜化
而近代文人 又引用這段 已遭醜化的歷史
而評斷熟蕃
這是不對
事實上
近期仍然有人出版 類似這樣的文章
....................................................................................
漢人色彩濃厚的道教
台灣熟蕃因為道教儀式而出現大陸堂號的祖先牌位
後代子孫通常就是依據這個 "堂號" 稱自己是河洛郎
台灣人擔心被人看成''蕃仔''
都會暗示自己是閩南人
祖先來自唐山
卻不知道閩南人也是漢人 眼中的''蠻仔''
這也是繼強勢熟蕃
被日本人歸類為台灣人之後
再被1949年新統治者的歷史學家扭曲成台灣人就是漢人的不實依據
其實華夏純漢人早就不存在
「崖山之後無中國，閻吏之後無漢人」
大陸中原自古輪番遭受異族統治.
戰敗逃亡
※現在大陸統治權是''中華人民共和國 簡稱''中國''
和習慣上所認定的 古代夏商王朝之''中國'' 明顯不同
明鄭 清朝渡台民眾被稱為漢人
其實是南蠻百越民族
渡台的也不過是極少數而已
現在台灣自稱是漢人的都是假漢人
前述已經明白呈現證據
台灣人不是閩南人
更不是漢人
華夏地盤遭受外蕃入侵
少數殘餘士兵
四處流竄
而被江南蠻番同化
那有可能
現在中國大陸 有10億漢人
漢族的祖先''黃帝''
神話人物
類似封神榜的內容現代人 不會相信 歷史上真有此人
黃帝
道教將其奉為神仙
「 龍蹺仙蹤 」 的始祖 ,
五天帝之一
外國只承認中國3000年是有效歷史
黃帝5000年 大概是被歸類為神話故事吧
漢人發源地到底在何處
現在仍舊有所爭議
漢族.漢人
明顯不是血緣種族
只是個眾多種族的融合體
延伸出來的政治名稱
中華民族
漢人
是近代出現的名稱
漢人這個名稱
台灣歷史上何時才出現?
歷史描述在清代的台灣人 自以為是唐山人
可見漢人是 1945以後
才在台灣出現的政治種族
從清代的自以為是唐山人到1945以後自以為是漢人這種快速的改變既粗糙又不合理
正如 大陸也宣稱漢人有10億 很明顯 許多大陸原住民 因為統治者的更替 在認同上跟著改變 這就是政治的魔力
當你瞭解這個現實再看
台灣人互相嘲笑對方是蕃時
想必百感交集
.....................................................................................
外國文人也記載
福爾摩莎住民
利用台灣豐富的天然資源
和 和港灣貿易的方便
與外國人商人交換槍枝
福爾摩莎年輕男子
很早就已經
持有這種先進的武器
守護家園
※. 17世紀福爾摩莎是歐亞 重要的交通及貨物轉運站
交換槍枝 輕而易舉
而當時大陸 因為閉塞導致無法接觸 快速進步的西洋 醫學
教育 軍事 科技 管理等等..
漢文人仍在吹噓 漢人擁有一身武功
輕功氣功鐵頭功 飛簷走壁刀槍不入
八國聯軍打到中國 許多道士竟然作法抵擋槍炮結果一一死亡
這件笑話被流傳至世界各地而這樣的民族竟然 嘲弄台灣住民是"蕃"而台灣年青人在港灣購得西洋槍是輕而易舉
這種先進的武器熟蕃早已人手一把
大部分的漢人配備仍然是一把大刀
縱然如此
漢文人依舊鄙視西洋列國為 ''蕃''邦稱熟蕃''愚魯''
※(17世紀 熟蕃持槍合照 的歷史照片到現在學者都在研究是火繩槍還是毛瑟槍)
※日本統治台灣初期 光是台東卑南地區繳出的槍械 數量之多 令日本官方驚訝不已
這也是 清軍無法征服生蕃的最重要原因
漢文人所說的
生蕃 是''野蠻.未開化''
其實就是
沒有能力 征服''生蕃''
的醜化用語
歷史寫作的禁忌
就是
不客觀 .不公正 .誇大 .醜化.煽動 誘導 情緒用詞.政治語言
這也是台灣歷史作家
現在還在犯的毛病
(引用不實的句子)
....................................................................................
本來就住在城市的台灣熟蕃
以下是福爾摩莎 平埔族''熟蕃''龐大的地盤
本人只是略舉一部份
特別強調一下....如果是漳泉民眾打造的村落城鎮
地方名稱就不可能用''平埔語(熟蕃語)''發音
請注意看''熟生蕃''的地盤 ....這些地名都是熟生蕃最初的名稱
例如：TAKAU 高雄
荷西時代：TAKAU ㄉㄚ ㄍㄠ ㄡ
大清時代： 打狗ㄉㄚ ㄍㄠ ㄡ 打狗是熟蕃音譯
河洛漢字+閩南話發音 原來熟蕃語音一樣
日本時代：高雄 ㄉㄚ ㄍㄠ ㄡ
日本漢字+日語發音和打狗 和熟蕃語音是一樣的
日本時代仍然保留 古代地名的音.
國民政府： 高雄 ㄍㄠ....ㄒ一ㄥ2
''高雄''是延用日本漢字
北京字發音
和最初原來地名的熟蕃語音完全不同
台灣許多熟番地名經過三個不同政權的改變
熟番地名漸漸被遺忘
例如
高雄：「打狗」
瑞芳：「坩仔賴」
基隆「雞籠」
萬華：「艋舺」
三峽：「三角湧」
大溪：「大姑陷」，「大嵙崁」
新竹：「竹塹」
新埔：「吧哩嘓」
苗栗：「貓裡」
通霄：「吞霄」
清水：「牛罵頭」
霧峰：「阿罩霧」
草屯 : 草鞋墩」
彰化：「半線」
斗南：「他里霧」
嘉義：「諸羅」
民雄：「打貓」
佳里：「蕭壟」
新市：「新港」
玉井：「焦吧哖」
新化：「大目降」
岡山：「竿蓁林.阿公店」
佳冬：「茄苳腳」
恒春：「瑯矯」
滿州：「蚊蟀」
台東：「寶桑」
大武：「巴塱衛」
成功：「麻荖漏」
長濱：「加走灣」
玉里：「璞石閣」
瑞穗：「水尾」
豐濱：「貓公」
宜蘭：「哈仔難」
羅東：「老懂」
豐原 (葫蘆墩)
大里 (大里杙)
(永康-埔羌頭)
清水/牛罵頭
阿蓮鄉..阿嗹
(龍峒..大浪泵)
屏東.. 阿猴
新莊..『武勞灣莊』
貢寮. 平埔族語住地「陷阱」的譯音，
金山..凱達格蘭族住地「金包里」 大甲 :道卡斯族各社的居住地
沙鹿 ...........:瀑拉族 居住地
八里 「八里坌」凱達格蘭族 龜山 (龜崙社) 平埔族社名
松山 平埔族錫口社的故居
北投 平埔族居住地 指女巫
萬丹 西拉雅平埔族居住地
圭母卒 淡水河岸的大稻埕一帶
塔悠（松 山機場、濱江街一帶）
麻豆、秀朗 里族
(ㄇㄚ/)里即吼、麻少翁、
茄拔、龜洞、六龜 、甲仙、篤加.....
( 先略舉一部份 )
以上大部份都是''福爾摩莎''熟蕃 生存的地方
也是當時的精華區
很清楚以上所列 並不是漢人的地盤
既然是熟蕃的地盤
漢人會比熟蕃還多嗎?
''吹噓''好像過了頭
寫歷史提證據
漢文人的 嘲笑.醜化.吹牛.的歷史遺作
時間會一一的檢驗
....................................................................................
有一個觀念要澄清
台灣400年前人口稀少
那麼
以同樣土地面積
同樣的年代
大陸400年前一樣是人口稀少
到處是荒地
台灣人口增長
一直被漢文人說成
是大陸移民遷入墾荒的原因
例如:三峽歷史文物館 二摟
第一段就記載:
''相傳 大陸安溪人 入墾三峽(三角湧 )''
．．．．
好像三角湧第一代就是漢人
可是又展出向原住民
租用土地的契約書
照理說熟番是地主
和漢文人習慣暗示漢人是征服者互相矛盾
是否為了自圓其說
漢文人需要瞎掰
''熟番是被趕到山上''
或是
'' 熟番逐漸 退居深山''
事實上
在台灣的極少數 漳泉流民
只是租用熟蕃土地
入墾更是少數
清朝台灣民眾申請的土地開墾的事務
就是隸屬屯番單位
熟蕃就是辦理這些業務
好的土地''熟蕃''難到不會請自己親戚 先行開發
大量無中生有的漢人入墾篇
讓人感覺 矛盾至極
而漢文人除了長期醜化熟蕃
又連帶造假漢人大量入墾的假象
這就是政治因素
文物館的這些壁畫
都是國民政府時代(民國34年以後)用中文書寫
如果是歷史文物
就會用日文書寫
畢竟附上的古老照片 都是日本時代所拍攝
但
中文部分很明顯就有誤導觀眾
以為(三角湧 )的形成是因為漢人大量的入墾
民國38年
正是鼓吹反攻大陸的年代
需要的是凝聚力
但是當時
光是50歲以內的台灣人
就足足接受日本文化教育 50年
換言之民國34年國民政府託管台灣時
所見到的50歲以下的台灣人
一出生就是日本國民
不可能有中國意識
加上
大陸和台灣文化 人種 又明顯不同
人口比例相差又懸殊
《當時台灣人口640多萬大陸人40幾萬》
凝聚力差
所以
當年處處宣傳
《我們是炎黃子孫.大家都是一家人》
課本寫...舞台唱
電視演
大家跳
各鄉誌.縣誌 文化館
配合時勢
也寫一段 漢人入墾篇
漸漸造成台灣各地
都是漢人入墾的假象
歷經多年
下一代也認為自己是漢人後代
其實
以400年前
海洋的人力或風帆的航行技術
大陸百姓想渡過台海黑水溝急流
根本是妄想
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唐山公過台灣 杜撰出來的謊言 產生大量的假漢人
400年前大陸人口一樣稀少. 死亡率偏高)
100年前地球只有15億
現在全世界有60多億
等於成長4倍1909年大陸人口約3.7億。
1937年大陸4億5千多萬人
2006年大陸人口13億1千多萬人
等於成長3.5倍
短短的 100年
大陸從3.7億成長到13億
如果
反過來追溯400年前(清初)
也就是漢人自稱
大量''唐山''過台灣的年代
依成長倍數 推估 (每100年成長3倍)
400年前大陸人口 應該不 到2500萬
甚至更少
1712年康熙五十年，大陸全國有人口二千四百六十二萬餘人
最近100年中國遭受
反清革命戰爭
中日戰爭
國共戰爭
紅衛兵文化大革命
中印邊界戰爭
韓戰
西藏抵抗戰爭
中俄邊界戰爭
中越邊界戰爭
唐山大地震
毀滅性武器比以前更強
縱然如此
中國100年來
人口成長仍有3倍多
別說是5000年前有多少華夏漢人
古代中國大陸肯定 死亡率極高人口不多
至少 350年前大陸人口確定是在''2462萬人 左右'' 因此
以人口與土地比例
大陸應該是到處都是荒地
流民大可不必冒死過台灣來開墾荒地
人口太少
原始叢林 河川 峽谷 毒蛇 猛獸 如何征服?
軍隊跨越山脈都不容易
唐山老百姓想爬過千百座高山和萬丈峽谷到台灣 有那個必要嗎?
唐山公移民到台灣可信度有多少?
唐山公過台灣 應該也是 杜撰出來的謊言
這個謊言
和祖墳 墓碑上的假堂號有關
和害怕被指出是熟番有關
和漢文人長期醜化有關
從日本時代之後教育普率提高 這段時間
隨便亂寫最嚴重的時期
(註: 清代以前台灣人民 識字率仍低)
是什麼原因漢文人需要長期醜化台灣人?
佔台灣總數不多的 "福佬.客家人"
早期 大部份都是熟蕃的長工或佣工
或入贅於熟蕃家族
還有
荷蘭人在漳泉沿岸 購買漢人奴隸
在台灣從事勞力工作
這些漢人奴隸最後又被轉賣到巴達維牙
這是外國記載 在台灣漢人的老百姓
這段卑微的歷史
漢文人是否害怕被重提
而故意醜化荷蘭人與醜化熟蕃
來模糊歷史
其實在早期台灣史
都可以找到醜化荷蘭人.醜化熟蕃的證據
甚至
國民政府時代也醜化日本 蘇聯 中共
早期漢文人的特色
打不贏就用抹黑
慢慢你會發現漢文人的傲慢與自大
其實
是有一點自卑的成份
漢文人
用謊言陳述歷史
包括大陸 無文字的種族
都受到嚴重的傷害
寫出來的台灣歷史
也讓後人發現大部份是 憑空幻想
虛構捏造
因此350年前左右外國人在台灣寫下的日記
或是交易文書及荷蘭和西班牙官方文件
都成為台灣歷史的見證
依據這樣的蛛絲馬跡
反駁 漢文人的胡說八道
例如:臺灣通史中的「吳鳳列傳」已證實是虛構的故事
過去 竟然編列在教科書內
而且立銅像蓋廟堂
很顯然
目的就是醜化強悍的鄒族
《打不贏就用抹黑的策略》
乾隆54年(1789) 林爽文 被熟番補捉
朝廷論功行賞
並將未開墾之土地 制度化的 交給熟番耕種
漢文人確說漢人抓到林爽文
1895 清朝轉換成日本時代這段期間
因馬關條約清朝在台 正規部隊必須返回大陸
不少前清 台灣籍的屯蕃官兵 突然失業
加上台灣民主國成立
唐景崧等人就是看中擁有武器 龐大清朝屯蕃官兵的''熟蕃''
而鼓吹對抗日本統治
漢文人說是漢人抗日 以下請看漢人是如何對抗日本軍方
1895年5月25日台灣民主國成立，唐景崧出任總統，
丘逢甲為副總統兼台灣義勇軍統領，
劉永福為大將軍，年號「永清」。
隔日，國會議長林維源逃亡至中國廈門。
1895年6月2日，李經芳在台灣基隆外海日本軍艦上
正式與日本海軍大將樺山資紀辦理交割事誼。
6月3日日軍攻陷基隆之後，唐景崧於6月4日化妝為老婦，
帶著官銀先逃至滬尾（現今台灣淡水），
後來乘德國籍輪船鴨打號（Arthur）
棄職逃亡中國廈門。丘逢甲得知唐景崧逃走，
亦攜帶公款十萬兩逃亡中國廣東嘉應州(現今中國廣東梅縣)
（臺灣通史稱「景崧未戰而走，文武多逃，逢甲亦挾款以去，或言近十萬云。」）
再提一段記錄
樺山資紀於一八九五六月六日登陸雞籠 佔領新竹以後
秘書樺山資英寫給他父母親的信
《.........附近「反抗軍」.出沒於沿道山間，破壞鐵路電線，妨礙日軍…。
這些不是中國的敗兵，而是「熟蕃」等...》
1915年礁吧年事件
漢文人說是漢人抗日
台灣日本警察查核資料之後卻說抓到的都是熟蕃
1895日本開始統治台灣
1905就建立戶口名簿
抓到的大部份是熟蕃
就是依據現有的戶口登記
※誰是熟蕃誰是台灣人
不願被登記熟蕃的人 被歸類為台灣人
''台灣人就是熟蕃''這也是事實
我們稱它是強勢熟蕃 這些人大都住在城鎮較富裕的地方
可見熟蕃後代只是自以為是(漳泉)漢人
在日本時代人口調查 台灣社會本來漢人就是少數
甚至
''漳泉械鬥''一樣也是熟蕃之間的爭鬥
所以
多種角色的熟蕃派系 有些靠攏日本政府
有些反抗日本政府
好人壞人都有
這就是強勢民族很正常的現象
以前移民自稱來自唐山
然而
河北省唐山
距離台灣那麼遙遠
應該不可能長途跋涉來台灣開墾
除非福建省就是台灣漢文人亂掰 而所謂的唐山
※ 過去老百姓普遍誤把 野台戲劇或章回小說當 作正史
對漢人英雄之崇拜 而轉化投靠 漢文化為榮
這是加速產生假漢人原因之 一
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滿清大敗 鄭王朝
鄭成功和滿清是同為大陸版圖
互相敵對的統治團體
滿清統治台灣當然對''漢人''提高警戒
滿清拉攏熟蕃
遭到''漢人''撰文報復
在文字上 大肆醜化福爾摩莎百姓
1658年 荷蘭時代
在''蕭瓏''就以經成立
台灣 史上第一所
以福爾摩莎''熟蕃''為招生對象的''神學院''
證據會說話
台灣住民很早就接受過教育
※註....(古早時代 .學校是附在宗教體系上 全世界都一樣. )
但是
早期福爾摩莎''熟蕃''的史實
在漢文人的
大中國主義之下
台灣歷史是遭到無情的醜化
讓台灣人對祖先歷史感到
蒙羞恥辱
''熟生蕃''有許多正面的歷史
漢史絕對是隻字不提
甚至有故意扭曲的現象
而 蔣介石時代
民間出版的台灣歷史
也大部份是引述
日本時代漢文人對熟生蕃醜化的文章
早期古漢文書
稱華南某族為猓猓、猺、獞、獠、狄
用''犬''部首
去稱呼一個種族
用輕蔑的文藻來形容台灣文化
把台灣人民的生活習性
描述的不堪入目
漢文人自古就有玩弄文字
歧視異族的習性
很不幸
台灣假漢人也染上歧視異族的 習慣
惡性循環的結果
會說河洛語的熟蕃
下一代當然不願承認自己是平埔蕃
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台灣現在仍然是 熟生蕃為主流人種
1661年
鄭成功以25,000人的士兵
幾乎是10倍優勢的船隊
偷襲 僅 2千人的荷蘭守軍
漢人歷史說是驅逐荷蘭人
鄭氏王朝（1661年—1683年）短短22年
最後 又被清軍施琅攻破
鄭氏2.5萬士兵全部遣返大陸
清兵又以輪調的方式住守台灣
有證據証明 清朝並不鼓勵大陸人 渡台定居
1895馬關條約 日本接收台灣
清兵 當然 撤回大陸
算一下
台灣還能剩多少漢人(大陸人)
漢人歷史本來就有誇大膨風的毛病
日本時代調查 臺灣人300萬時 漢人不到 9千人
推翻''''唐山人''如浪潮般湧入台灣''的傳說
在日據時代台灣的人口
台灣總督府在1905年辦理臨時戶口調查，
以後每五年辦理一次調查：
| 西元 | 總計 | 本島人 =台灣人〈熟生番〉 | 內地人=日本人 | 外國人=支那人(中國人) |
| 1905年 | 3,123,302 | 3,055,461 | 59,618 | 8,223 |
| 1920年 | 3,757,838 | 3,566,381 | 166,621 | 24,836 |
| 1930年 | 4,679,066 | 4,400,076 | 232,299 | 46,691 |
| 1940年 | 6,077,488 | 5,682,233 | 348,962 | 46,190 |
| 1943年 | 6,585,841 | 6,134,408 | 399,450 | 51,978 |
資料來源，【台灣政治、種族、地名沿革】，
全世界國籍法都一樣
那裡出生就是那裡人
台灣出生不可能是浙江人
今天
台灣人口兩千三百萬
至少有
兩千一百萬是''熟蕃生蕃''後代
漢蕃混種仍然是極少數
不要訝異
1988年之後的李登輝時代
台灣本土意識抬頭
報刊書籍不受禁制自由的發表文章
因此
許多真相慢慢的浮現
連帶過去歷史記載也遭到質疑
唐山人所謂的''熟蕃''
得天獨厚的貿易環境
兼具地主的身份
累積財富而住在城鎮
應該是理所當然
''熟蕃''福爾摩莎百姓
本來就是住在城鎮和平原
所以才被稱為''平埔蕃''
河洛話''平埔''就是''平原''的意思
※ 並不是''草埔''草原荒地
平埔是土地上最有價值的部位
台南古城
400年前就是熟生蕃的天下
其他城市
也差不多是這種情形
....................................................................................
在荷蘭或清國時代''生蕃''進入'' 熟蕃''的城鎮謀生
應該沒有困難
沒有問題
尋求更好的生存環境
這是任何族群單身漢最喜歡的挑戰
生活穩定之後再帶來更多的親友
這是人類遷徙的模式
其實熟蕃地盤是大溶爐
荷蘭時代台灣就有大量的出口貿易
有各式各樣農作物礦產的出口
有出口就會有利益
有利益
難道生蕃不會進入城鎮交易謀生?
難道生蕃會不想居住城鎮?
最後這些人也會說河洛語
........................................................
語言造成的種族認同問題
台灣住民400年來
就一直輪番
說不同統治者的語言
荷蘭語
西班牙語
河洛語
日語
北京語
所以語言不代表祖源
當原住民到了城市
繁衍子孫二代三代之後
族群的色彩也漸漸淡薄
統治者的官方語言
很容易形成強勢語言
甚至快速的在城市流傳
很自然的
子孫就學會這種語言
大家說同樣的語言
更加速不同族群的交流
也往往會讓人誤解
你就是這種語言的族群
譬如
這個城市大家都講閩南話
就以為
他們全都是漳泉河洛人
漢 日古文書都有記載
''熟蕃''在清國統治時代就會說河洛話
其實1895年日本時代之後的50年
台灣人幾乎都會說日本話
現在2007年民國時代
台灣人都用''北京話''溝通
所以
讓特定的語言普及化
並不是那麼困難
....................................................................................
以前的人
廟宇節慶大拜拜
看野台戲是最好的消遣
關公.岳飛 孫臏
最最壯烈的以為都是漢人
以漢人為主的故事主題看多了
變成一種無形的教育題材
加上
周遭常以''蕃仔''來嘲弄對方
自己三代都講河洛話
以為自己是漢人
高傲之心慢慢長出來
天真幻想
好像住在城市的
都是漢人
漢人比較漂亮
漢人比較聰明
漢人都是員外
歷史.小說
好像都在暗示
除了漢人之外
別的種族
永遠都是住在山上
原住民
永遠都在深山
打山豬
種族歧視的毛病越來越嚴重
甚至
深怕自己
被冠上''蕃''這個封號
《 明明 母親是台灣住民父親是大陸人
也不承認自己有原住民的血統 》
現在會是這樣
過去清朝也必然是如此
其實
假 漢人並非比較優秀
而是比較會集體嘲笑異族
就算他自己 一無是處
一樣 也可以把台灣住民
嘲笑到一文不值
這大概是只要有華人居住的地方 都會發生的特色
※ 東南亞也一樣
....................................................................................
台灣
從1895年日本時代到現在
全民實施
西式 國民教育
大概也有一百多年以上
這讓台灣人在競爭的環境
有一個公平的起點
事實上日本時代
台灣原住民
就已產生多數高學歷的
出色大學讀書人
或商人
※ 1895年之後
日本政府一直刻意培養
大量的原住民到日本接受高等教育
醫生 教師 藝術家 軍官 ....等等
這些資訊 都不難查證
有錢有成就的原住民
向大都市裏發展
三代住市區
時間久了
忘自己是原住民
因此你看到留在山上的
當然是
比較貧窮的住民
這是生態自然競爭的效應
《熟蕃.生蕃》和《熟生蕃後代的閩客語群》都一樣
沒本事的人
只好留在山上或鄉下
靠種殖維生
或則是
老人小孩留在鄉下
大人到城市裏討生活
所以假漢人
看到比較貧窮的原住民
喜歡用種族優越的態度
嘲笑 歧視 醜化
貶低 時
可要三思
因為你一定有 台灣人熟生蕃的血統
其實
福爾摩莎''熟蕃''本來就一直住在城市
台灣太多人
深怕被醜化
而故意忘了自己種族
糟糕的是
幾代之後
真的不知道
自己有濃厚的原住民血緣
.............................................................................
以下是強而有力的證據
中國
以前有100多族
現在大陸剩下50多族
有12億多人口
自稱漢人有10億
別族永遠都是少數民族
只有漢人會 越生越多?
不覺得奇怪嗎?
其他種族都不會生孩子?
龐大的百越民族 也就是''漢人口中的蠻子''到那裡去了?
''高傲的唐山人''怎麼變成漢人了?
台灣蔣介石時代
戶政登記 熟蕃標註被取消
間接的''熟蕃''就消失了
所以中國
是不是 也一樣 種族的認定寬鬆
利用戶政登記的政治手段手段
而 產生10億漢人?
.........................................................................
城市是
不同種族居住的地方
長期下來很難分清
誰是
凱達格蘭
馬卡道
道卡斯
西拉雅
城市也是
交易匯集之地,
是互惠掏金之處
好的生存環境
任何人都想盡辦法遷入
以前一樣
現在也是如此
你有能力定居在城市
後代子孫永遠跟你住在城市
享用最好的公共建設
買最好吃的美食
受最好的教育
戰爭的年代
強者佔領好的地盤
沒有戰爭的太平年
有錢、有能力、有才華、有辦法的人
會往好的地方
所以
''熟蕃''根本沒有離開世代居住的地方
''熟蕃''消失的第一階段 是日本政府
戶籍登記政策 (''熟蕃''多數變少數)
第二階段是國民政府取消熟蕃戶籍標註(''熟蕃''少數變成無)
''熟蕃''被稱為台灣人
後來台灣人又被扭曲為閩南族群
大家都變成''假漢人''了
西元2000年本土政府也開始在
小學的課本提到
台灣人祖先是包含20多族的''原住民''
陸陸續續保留下台灣的考古遺址
也蓋了不少原住民博物館
就是要糾正台灣人
冒認別人的祖先
以為是''黃帝子孫''
錯誤的認知
當初清國''熟蕃.生蕃''的定義
造成福爾摩莎百姓 想盡辦法來避開官方所訂的"熟蕃.生蕃"這種矮化的稱呼
也造成漢文人對台灣人嚴重的偏見
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