2011-02-17

現代版女媧?





有誰知道她是誰?


女媧 — 中國上古神話中的創世女神。

傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創造了人類社會。還有傳說女媧補天,即自然界發生了一場特大災害,天 塌地陷,猛禽惡獸都出來殘害百姓,女媧熔煉五色石來修補蒼天,又殺死惡獸猛禽。另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器,於是人們又奉女媧是音樂女神。《風俗通 義》記載她替人類建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍後代,因此被傳為婚姻女神。關於女媧的傳說很多,一直流傳至今,影響甚為廣泛深遠。至今中國雲 南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。

又稱女陰、女媧娘娘,鳳姓,生於成紀(今甘肅秦安縣),一說她的名字為風裏希(或為鳳裏犧)。是中國歷史神話傳說中的一位女神。是中華民族偉大的母 親,她慈祥地創造了我們,又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物,每天至少能創造出七十樣東西。

女媧氏族發源地,文獻不見記載,但根據伏羲與女媧的關系,女媧故裏也應在古成紀範圍內。酈道元《水經註》在講到渭河支流葫蘆河時特 別提到該地古老的女媧祠。在葫蘆河畔,與大地灣相距不遠的秦安隴城鎮,有女媧洞,又有女媧廟,祭祀女媧 ,隴城又稱“媧皇故裏”。女媧也以風為姓,至今其地有風臺、風瑩、鳳尾村等地名,均與女媧氏有關。

關於女媧的傳說說法不一,有說先於盤古,有說後於盤古...

民間流傳的傳說不同的民族有不同的叫法,儺(nuo)公儺娘,粳兄粳妹,諾亞諾娃,亞儺兄妹,東山老耆南山小妹,江郎江妹等。

傳說原來的人來被大洪水淹死完了,只剩下伏羲兄妹,後來的人是伏羲兄妹的後裔。

這段傳說比較系統,伏羲兄妹的母親生了他們12兄妹,王龍,王蛇,王雷,後羿(後蟻),王素(可能是王燧-燧人),儺兄,儺妹(還有傳說是儺兄儺妹是老 祖婆的孫子孫女)等,12兄妹爭執不休,其中最小的王素最聰明,那天比賽爬山,結果王素鉆木取火,把山燒了,母親就著急呀,在山下提醒,王龍下水,王蛇鉆 洞,王雷沒地方躲,結果被燒了,王雷脾氣暴躁,一心想要找王素報仇,每次都被王素聰明地躲過,母親病了,說是只有王雷的肉才能治她的病,王雷當然不願,不 過還是要找王素報仇,最後陷入王素的陷阱被關了起來,那天儺兄去種地了,其他人都不在,只有善良的儺妹看管王雷,王雷騙說快渴死了,向儺妹討水喝,軟磨硬 泡,儺妹心腸軟還是給了他一碗粥,王雷就說,要是有碗清水就更好了,於是儺妹就給他碗清水,王雷剛喝完,便雷光大作,破開牢籠出來了,拔下一顆牙齒送給了 儺妹,算是報答,說見天門開時種下,雷聲隆隆,天門開了,而那雷神牙種下怎麽都沒反應,後來儺兄將它按次序種於八方(八卦相應的屬性可能跟農耕有關),最 後長出了一只巨大的葫蘆(古語音,仆,伏羲氏有葫蘆崇拜),天河倒懸,這時飛來一只啄木鳥,把葫蘆掏空然後儺兄儺妹就鉆了進去,葫蘆隨著水不斷升高,期間 收了很多動物,一直升到天上,找到了王雷,要王雷收了洪水,王雷不聽,然後就是打架,王雷怕了,之後答應收了洪水,儺兄就說了,你立即收了洪水是要摔死我 們呢?沒辦法,王雷只好招來10個太陽把洪水曬幹,但是水幹之後就陷入了大旱,人都死完了,儺公請來後羿(後蟻),後羿飛上扶桑樹(傳說是人神兩界連接的 神樹)用尾針把太陽射了下來,儺公就覺得沒了太陽就沒有光明了,就在下邊要後羿留兩個,一個在白天出來,一個在晚上出來,扶桑樹也被後羿踩斷了,從此人神 兩界便不能方便地來往...

其中還有一段是儺兄儺妹三次占蔔(與仆古音相通,可能也是伏羲留下來的),兄妹成婚,在不周山山頂往兩個方向滾碾 子,結果在山腳碾子撞在了一起,在兩邊生火,煙在天上合在一處,結果儺妹害羞呀,就說你要是追上我就嫁給你,圍著山跑儺妹在前邊跑,儺兄在後邊追,然後有 人看著急了呀,土地公就出來跟儺公說,你轉過身朝那邊跑不久得了?最後和儺妹碰面... 儺妹出嫁了,害羞呀,就拿扇子遮住臉。儺兄形象是紅臉突目,傳說是被10個太陽曬的了,儺妹聰明用手帕蓋住臉所以依然白凈,女媧是婚嫁之神,生育之神,這 也就是中國婚嫁習俗,用珠簾或者蓋頭的原因吧,還有就是宗親不能成親的規矩可能也是女媧在位時定的。

其實原因是他們的母親借王雷之手毀滅他們,他們的爭鬥會毀了這個世界,當然她稱病也是假的。

這段傳說中可能包括是兩個女媧傳說,一個女媧是造人的女媧也就是12兄妹的母親,第二個就是婚嫁生育的女媧,也就是儺妹。

伏羲和女媧古音相通,伏羲氏和女媧氏的母族是華嬃氏(常作華胥氏),華嬃氏族可能就是原始的華族。

女媧造人的記載

《風俗通》中有關女媧的兩則短文:

1、原文:俗說開天辟辟,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創造了人類)搏,黃土作人。劇務(工作劇烈繁重),力不暇供(用上所有 的力量還來不及供應),乃引(牽、拉)繩於泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引繩(繩,粗繩索)人也。

譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上並沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累,竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了 繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個個人。後人說,富貴的人是女媧親手摶黃土造的,而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿,把泥漿灑 落在地上變成的。

2、原文:女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。

譯文:女媧在神祠裏禱告,祈求神任命她做女媒。於是女媧就安排男女婚配。

《太平禦覽》:女媧在造人之前,於正月初一創造出雞,初二創造狗,初三創造羊,初四創造豬,初五創造牛,初六創造馬,初七這一天, 女媧用黃土和水,仿照自己的樣子造出了一個個小泥人,她造了一批又一批,覺得太慢,於是用一根藤條,沾滿泥漿,揮舞起來,一點一點的泥漿灑在地上,都變成 了人。為了讓人類永遠的流傳下去,她創造了嫁娶之禮,自己充當媒人,讓人們懂得「造人」的方法,憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異誌》是:女媧是與 伏羲為兄妹。當宇宙初開時,天地之間只有他們兄妹二人,在昆侖山下,而天下未有其它人民。相議想為夫妻,又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山,咒曰:「天若同意 我兄妹二人為夫妻,請您將天上的雲都合起來一團,要不就把雲散了吧。」以是天上的雲立即合起來,他們倆就成了夫妻,中華民族都是他們倆的子孫後代。

《風俗演義》:凡有女媧廟的地方,都盛行到女媧廟求子的習俗。雖然,這是沒有科學依據的,卻浸透著一種原始生殖崇拜文化。原始時 代,部落戰爭十分殘酷、頻繁,而且全靠人力對抗,死亡者眾多。所以,人們期望女性大量生育,使氏族人丁興旺,才能避免滅亡的命運。

根據中國神話的描述,開始她使用黃土捏人,但因為速度太慢,便使用柳條甩泥土的方式造出大量的人。先前用黃土捏出的人是達官貴族; 後來甩泥土方式造出的人則是平民百姓。造人的方式存在區別,這樣的傳說也被認為是在奴隸社會和封建社會時,統治者為了向民眾灌輸“天命論”,以達到維護統 治的利益。

古籍中有關女媧的記載

《楚辭·天問》:“女媧有體,孰制匠之?”王逸註:“女媧人頭蛇身。”

《說文解字》:“媧,古之神聖女,化萬物者也。”

《山海經·大荒西經》郭璞註:“女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變。”

《山海經·大荒西經》:“有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處栗廣之野,橫道而處。”

《淮南子·說林篇》:“黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此媧所以七十化也。”

《太平禦覽》卷七八引《風俗通》:“俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務力不暇供,乃引繩於泥中,舉以為人。”

《繹史》卷三引《風俗通》:“女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。”

《淮南子·覽冥篇》:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載,火炎而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。於是 女媧煉五色石以補蒼天,斬鱉足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。”

《博雅》引《世本》雲:"女媧作笙簧。笙,生也,象物貫地而生,以匏為之,其中空而受簧也"。

《帝王世紀》:"女媧氏,風姓,承皰羲制度,始作笙簧"。



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